Chinua Achebe şi “problema” Nigeriei

Ştiinţa politică se ocupă deopotrivă cu studiul a ceea ce este funcţional şi defectuos. Deşi scriitor şi critic literar, Chinua Achebe a reuşit în lucrarea sa „The Trouble with Nigeria”(„ Problema cu Nigeria”) o analiză politică onestă şi serioasă a elementelor disfuncţionale din propria sa ţară.

Problema Nigeriei, aşa cum spune Achebe, nu stă în caracterul nigerienian sau în factori geografici. Nu este nimic în neregulă cu natura nigerienilor, ci cu conducerea la nivel înalt, caracterizată prin indisciplină şi absenţa unei rigori intelectuale în gândirea politică. Acestea generează tendinţe egocentrice exacerbate, care ajung să se reflecte şi la nivelul întregii populaţii.

Achebe explică impactul unor astfel de tendinţe în cadrul relaţiei de autoritate de bază: dacă există un element problematic în sfera celor ce guvernează, acela va fi transmis în mod automat către cei ce sunt guvernaţi. În acest sens, liderii politici nigerieni au eşuat în a-şi asuma responsabilitatea şi a răspunde provocării de a deveni un bun exemplu personal pentru cetăţenii de rând.

Credinţa şi unitatea, două concepte prezente în permanenţă în discursul politic nigerian, se dovedesc fragile şi determinante ale eşecului în absenţa unei dezambiguizări. În acest sens, textul lui Achebe adresează întrebări fundamentale: credinţă în ce? unitate în ce scop?
În afara acestei chestiuni, sunt identificate alte câteva elemente problematice. Deşi un termen cu greutate, care trebuie folosit cu prudenţă, tribalismul se numără printre principalele probleme enunţate de scriitorul nigerian, fiind definit de către acesta prin discriminarea unui cetăţean pe baza regiunii în care s-a născut, respectiv pe baza tribului de provenienţă. Acesta poate genera nedreptăţi sociale şi cultiva mediocritatea, rezultând în cele din urmă în fragmentarea statului. Un caz particular este acela al grupului etnic Igbo: istoria modernă a Nigeriei a fost marcată de erupţii sporadice ale unor sentimente ostile faţă de acest grup etnic. Pe lângă aceasta, textul lui Achebe ridică problema patriotismului. Contrar tendinţei elitelor politice de a glorifica Nigeria în discursurile lor, Achebe susţine că nigerienii sunt fără doar şi poate printre cei mai lipsiţi de patriotism oameni. Deşi la prima vedere pare o remarcă aproape hiperbolică, argumentul este acela că, din moment ce patriotismul face parte dintr-un contract social între cetăţeni şi stat, el nu poate exista acolo unde statul revocă acestă înţelegere.

Achebe atacă de asemenea problema corupţiei, care, din punctul său de vedere, a atins proporţii aproape fatale. În acest sens, principala afirmaţie este că sistemul nigerian încurajează corupţia prin faptul că face ca aceasta să devină uşoară şi profitabilă, iar acest lucru are efecte asupra comportamentului cetăţenilor.

Caustic, aproape nemilos în critica adusă propriei ţări, Achebe nu rămâne lipsit de optimism şi moderaţie când vine vorba de viitorul acesteia. Mai mult decât o simplă critică fără finalitate, lucrarea sa reprezintă un îndemn către nigerieni de a depăşi ceea ce el numeşte obiceiurile vechi şi nefavorabile unei dinamici pozitive. Ideea de la care se porneşte este aceea că Nigeria se poate schimba şi că cei ce fac parte din ea vor fi protagoniştii schimbării. Tocmai de aceea este necesară identificarea acestor probleme, conştientizarea şi analizarea lor în mod sincer şi riguros.